Традиция изготовления нового очага народности мыонг

25 мая 2017, 16:09 (GMT+7)
 Размер шрифта:     |         Печать

С древних времен жизнь мыонгов тесно связана с очагом. Фото: hoabinh.vietnamnay.com

Нянзан Онлайн – По представлению народности мыонг, очаг считается духом дома на сваях, который хранит огонь и защищает человека. Традиция изготовления очага перед переездом в новый дом включает в себя сложные таинственные ритуалы.

Посещая поселки и селения народности мыонг, можно увидеть традиционные дома на сваях с просторным помещением, удобным для проведения семейных мероприятий. В статье, опубликованной в Иллюстрированном журнале Вьетнам, дается информация о том, что в разных частях дома размещены два очага, что соответствует местным климатическим условиям и обычаям здешних жителей. Эти очаги представляют собой уникальное культурное пространство, содержащее материальные и духовные ценности, передающиеся из поколения в поколение.

Очаги имеют одинаковую конструкцию, но разные функции. Один очаг во внутреннем помещении называется «женским очагом» и используется для приготовления пищи. А другой, меньшего размера, очаг находится во внешнем помещении рядом с лестницей. Это «мужской очаг», у которого мужчины семьи сидят во время приема гостей.

Когда наступает благодатный час, шаман от имени семьи просит разрешения у предков, богов земли и духов провести церемонию изготовления очага в новом доме. Фото: laodong.com.vn

Очаг имеет священное значение в духовной жизни народности мыонг. После того, как дом был построен, представители народности мыонг проводят ритуал изготовления очага. С раннего утра семья тщательно выполняет все необходимые для ритуала приготовления. Они приносят стволы бананов, снимают с него кору слой за слоем и раскладывают внутри очага. Кора бананового дерева является плохим проводником тепла, поэтому выполняет функцию теплоизоляции и предотвращает возникновение пожара. В местах проведения церемонии подготавливают подношения, в том числе подношения предкам семьи, учителям шамана и подношения богам земли.


В местах проведения церемонии подготавливают подношения. Фото: laodong.com.vn

Когда наступает благодатный час, шаман от имени семьи просит разрешения у предков, богов земли и духов провести церемонию изготовления очага в новом доме.

Сначала мыонги делают большой очаг – «очаг женщин». Изготовив форму для очага, в нее выкладывают кору со ствола бананового дерева, чтобы обеспечить теплоизоляцию, а затем начинают насыпать в форму землю. Церемония изготовления очага должна проводиться с участием распорядителя – авторитетного мужчины в сообществе. У этого человека есть сыновья и дочери, ведущие процветающий бизнес и приносящие хозяину дома удачу, благополучие и богатство. Распорядитель подсчитывает количество ведер земли и отмечает каждое ведро бамбуковой полочкой. Их количество должно быть нечетным.

Вместо железной треноги в основании очага мыонги используют три камня, символизирующие трех фей кухни. Фото: laodong.com.vn

Вместо железной треноги мыонги для основания очага используют 3 камня, символизирующие трех фей кухни. Распорядитель зажигает очаг, поздравляя семью с новым очагом. Он желает, чтобы в доме всегда было сытно, было большое стадо свиней и много кур, чтобы члены семьи были здоровы, а семья была процветающей. Потом мыонги запекают над огнем рыбу, являющуюся символом подводного мира, а также символом удачи. Таким образом мыонги выражают просьбу о спокойствии и благополучии в своем новом доме. Когда очаг готов, его надо немедленно растопить и поддерживать огонь с помощью угля в течение трех дней. Это необходимо, чтобы сообщить небу и земле о том, что новый дом был построен.

Распорядитель зажигает очаг, поздравляя семью с новым очагом. Фото: laodong.com.vn

Построив большой очаг, мыонги приступают к изготовлению маленького очага. Этапы создания большого и маленького очагов довольно похожи. Число ведер земли тоже должно быть нечетным. Кроме того, надо высыпать около трети последнего ведра земли. Это традиция называется «возвращением земли». Ее значение заключается в том, что нельзя получать все, что вам дают.

В соответствии с верованиями мыонгов, древесина и бамбук, из которых построены дома на сваях, могут принести с собой из леса несчастье. В новом доме натягивают белые нити, символизирующие зло. После проведения ритуалов поклонения, шаман разрезает белые нити, чтобы отогнать от дома несчастье. Это один из последних этапов церемонии изготовления очага.

Построив очаг, мыонги запекают над огнем рыбу, являющуюся символом подводного мира, а также символом удачи. Фото: laodong.com.vn

С древних времен жизнь мыонгов тесно связана с очагом, использующимся не только для приготовления пищи, но и для освещения, отопления, защиты людей от хищников. Уважение к очагу отражает сплоченность народности мыонг, их дружелюбие и душевность, сохранение традиционной культуры в течении тысяч поколений.

ДРУГИЕ НОВОСТИ